Un autor que, desde el radicalismo estético musical, transita por la filosofía o la sociología sin que sean separables entre sí ya que su objeto será el entramado de socialización capitalista en el que se desarrollan estos diferentes ámbitos. Adorno nunca habla sólo de filosofía, música o literatura, sino que hace de forma constante Teoría Crítica: aquella capaz de forzar el pensamiento de forma inmanente hacia lo no-idéntico con el objetivo de prestar voz al sufrimiento, para que Auschwitz no sea repetible , con el telos de la reconciliación. Estas experiencias impiden un pensamiento que no esté enfocado en analizar las condiciones de posibilidad de la barbarie y este pensamiento sigue estando vigente en la actualidad, porque como dijo Adorno: “Hitler, del que nadie puede decir si murió o escapó, está aún vivo”. Para ello es necesaria una crítica inmanente de la historia, la cultura, la economía, es decir, de la barbarie propia del entramado de socialización. Para ello, nos aproximaremos a la obra del autor abordando algunos de sus distintos planteamientos a través de algunos de sus principales escritos y trataremos de traerlos al presente, de forma que realicemos una aproximación introductoria con cierto grado de profundidad al pensamiento de este autor que nos permita recordar para pensar el presente. Para ello hemos establecido los siguientes cuatro bloques temáticos con una única sesión cada uno que son los siguientes:
1ª Sesión: “Modernidad y barbarie: sobre la actualidad de Dialéctica de la Ilustración”. Fecha: 28/02/2020, 18,30h.
Impartida por José Antonio Zamora, Científico Titular del Departamento de Filosofía Teorética y Filosofía Práctica CSIC. Libros: Krise - Kritik - Erinnerung. Ein politisch-theologischer Versuch über das Denken Adornos im Horizont der Krise der Moderne (Lit Verlag, Münster, 1995), La cultura como industria de consumo: su crítica en la Escuela de Fráncfort (Cristianismo i Justícia, 2001), Theodor W. Adorno: Pensar contra la barbarie (Trotta, Madrid, 2004), El perdón, virtud política. En torno a Primo Levi (Anthropos, Rubí-Barcelona, Madina, E., Mate, R., Mayorga, J., Rubio, M., ZAMORA, J. A., 2008), Adorno, educação e religião (Editora da Universidade Católica de Goiás/Goiânia, 2008), MEMORIA-POLÍTICA-JUSTICIA. En diálogo con Reyes Mate (Trotta, Madrid, 2010), Justicia y memoria: hacia una teoría de la justicia anamnética (Anthropos/Siglo XXI, 2011).
2ª Sesión: “Adorno como teórico crítico de la sociedad”. Fecha: 06/03/2020, 18,30h.
Impartida por Jordi Maiso, Profesor de la Universidad Complutense de Madrid del Departamento de Historia de la Filosofía cuyas áreas de especialización son: Teoría Crítica, Filosofía Social, Filosofía Contemporánea, Estética. Libros: Reyes Mate, José A. Zamora, Jordi Maiso (eds.): Las víctimas como precio necesario, Madrid: Trotta, 2016. David Rordríguez-Arias, Jordi Maiso, Catherine Heeney (eds.): Justicia, ¿para todos? Perspectivas filosóficas, Madrid: Plaza y Valdés, 2016. Anselm Jappe, Jordi Maiso, José M. Rojo: Criticar el valor, superar el capitalismo, Madrid: Enclave de libros, 2015. Jordi Maiso: Elementos para la reapropiación de Theodor W. Adorno, Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2010 (533 págs.).
3ª Sesión: “Sobre lo irreconciliable. Presentación de Dialéctica negativa”. Fecha: 13/03/2020, 18,30h.
Impartida por Pablo López, Profesor de la Universidad Complutense de Madrid cuyas áreas de especialización son: Teoría crítica, Historia de la Filosofía Moderna y Contemporánea, Teoría del conocimiento, Filosofía política. Libros: La técnica moderna y las superaciones del hombre. Mutaciones de la experiencia, Lorena Acosta, Pablo López Álvarez (eds.). Madrid, Guillermo Escolar Editor, 2019. Thomas Hobbes, Sobre la libertad y la necesidad / Of Liberty and Necessity, Madrid, Escolar y Mayo, 2015. [Edición bilingüe, traducción, estudio introductorio y notas]. Maquiavelo y España. Maquiavelismo y antimaquiavelismo en la cultura española de los siglos XVI y XVII. Juan Manuel Forte, Pablo López Álvarez (eds.), Madrid, Biblioteca Nueva, 2008. La impaciencia de la libertad. Michel Foucault y lo político. Jacobo Muñoz, Pablo López Álvarez (eds.), Madrid, Biblioteca Nueva, 2000. Espacios de negación. El legado crítico de Adorno y Horkheimer, Madrid, Biblioteca Nueva, 2000. John Locke, Segundo Tratado sobre el gobierno, Madrid, Biblioteca Nueva, 1999. [Estudio introductorio, revisión de la traducción y notas].
4ª Sesión: “La representación dañada: dificultades de la verdad estética”. Fecha: 20/03/2020, 18,30h.
Impartida por Marina Hervás, Licenciada en Filosofía y en Historia y Ciencias de la Música, siendo Doctora en Filosofía con una tesis titulada “Pensar con los oídos: conocimiento y música en la filosofía de Th. W. Adorno”. Actualmente profesora del máster de Industrias Culturales de la Universidad Europea Miguel de Cervantes y en la Escuela de Cinematografía y audiovisuales de Madrid.
El seminario tiene un coste de 10 euros para cada sesión, y de 30 euros para las cuatro sesiones, a liquidar antes de la primera sesión. Invitamos a reservar plaza en la dirección de correo enclavedelibros@hotmail.com
