Contaremos con la presencia de los
autores y de José Manuel Azcona Pastor, profesor titular de la
Universidad Rey Juan Carlos.
Si solo tienes un martillo, solo verás clavos (Abraham Maslow, The Psychology of Science,
1966).
En la obra se ofrecen ideas y claves históricas
para explorar de qué diversas maneras puede entenderse la
influencia que la
cultura, concebida como un sistema de creencias, símbolos, instituciones y
habilidades, ejerce sobre la tecnología, y cómo esta, a su vez, interviene en
la aparición de ciertas manifestaciones culturales. La estructura del texto y
los recursos que contiene obedecen a una doble intención. Presentar de una
forma comprensible la interdependencia que se ha comentado y atender a
cuestiones abiertas e intervenciones críticas planteadas a lo largo de la
historia acerca del lugar que ha ocupado la tecnología en nuestras formas de
vida, principalmente las comprendidas en el conocido como mundo occidental.
Divida en tres partes, la primera se centra en los antecedentes, en mencionar
los presupuestos culturales de la Antigüedad Clásica y en señalar los conceptos
que manejaron pensadores representativos de este periodo a la hora de otorgar
un significado determinado a la tecnología. Su forma de pensar es la propia de
una mentalidad colectiva cuya estabilidad social y cohesión depende en un alto
grado de la integridad ecológica del medio ambiente. Seguidamente pasamos al
mundo moderno, en el que se advierten cambios en relación con las posiciones
anteriores. Aparecen formas de pensamiento que cuestionan las divisiones
ancestrales entre el mundo natural, entendido como una realidad superior, y el
artificial, concebido como un producto inferior. Naturaleza y arte comienzan a
confundirse. La segunda parte, por tanto, que se inicia con las aportaciones
del siglo
xix, está dedicada a
explorar las ideas, vigentes hasta nuestros tiempos, que vincularon el progreso
tecnológico con el crecimiento económico, la prosperidad y el bienestar. En la
tercera parte, por último, se revisan las contribuciones y actitudes que en los
siglos
xix y
xx se preguntaron por las consecuencias
sociales de la expansión tecnológica.
Como
oportuna aplicación de las ideas desarrolladas en la obra, presentamos
igualmente el libro titulado
La utopía agraria. Políticas visionarias de
la naturaleza en el Cono Sur (1810-1880), publicado por Editorial CSIC,
y en el que puede comprobarse cómo en la construcción de las utopías que
acompañan a los procesos independentistas en América ocupan un lugar destacado
no solo las ideas relativas a los fenómenos colonizadores con poblaciones
procedentes supuestamente de países modélicos e industriosos, sino igualmente
las consideraciones sobre una naturaleza que se percibe como objeto de disfrute
estético y como recurso de posibilidades inagotables. Es aquí, en la segunda
dimensión, donde la ciencia y la tecnología, así como el presupuesto del
progreso heredado de los publicistas europeos, fueron primordiales.
Como
oportuna aplicación de las ideas desarrolladas en la obra, presentamos
igualmente el libro titulado La utopía agraria. Políticas visionarias de
la naturaleza en el Cono Sur (1810-1880), publicado por Editorial CSIC,
y en el que puede comprobarse cómo en la construcción de las utopías que
acompañan a los procesos independentistas en América ocupan un lugar destacado
no solo las ideas relativas a los fenómenos colonizadores con poblaciones
procedentes supuestamente de países modélicos e industriosos, sino igualmente
las consideraciones sobre una naturaleza que se percibe como objeto de disfrute
estético y como recurso de posibilidades inagotables. Es aquí, en la segunda
dimensión, donde la ciencia y la tecnología, así como el presupuesto del
progreso heredado de los publicistas europeos, fueron primordiales. 