martes, 27 de abril de 2010

La poesía no era eso (y cuatro fisuras incardinales)


dirigido por Eugenio Castro

CONCEPTO:

El presente Seminario es un momento en una indagación sobre la poesía sostenida sobre la conciencia de una condición que aspira a insertar en su concepción una crisis total, en lo que interviene una presencia de espíritu y una inclinación de pensamiento consecuentemente crítico, esto es radicalmente crítico. Esta exploración de la que hablamos se ha llevado a cabo desde unos determinados principios fundamentales. Uno de los más determinantes es el que plantea que la poesía escrita no puede ser entendida en su verdadera significación si no es incluida en un movimiento mucho más amplio que abarca todas sus manifestaciones posibles.

De lo que hablamos, pues, es que la separación artificial de la poesía entre poesía escrita y sus otras manifestaciones, es una esterilización. Dicho de esta manera: el poema es insuficiente para dar cuenta de lo que se llama poesía; pero matizamos: caeríamos en un maximalismo infecundo si pretendiéramos excluir al poema de esa totalidad fertilizadora que es la poesía por otros medios. En consecuencia, hay que abolir la separación que se quiere imponer sobre una concepción de la poesía que no acepta tal traumatismo.

La poesía es acontecimiento, pero no un acontecimiento cualquiera, pues de otro modo no sería poesía. La poesía es acontecimiento por cuanto es acontecimiento mayor.

La escritura del poema es, bajo su forma específica, encarnación del gran acontecimiento que la poesía es, y lo es porque en tal práctica se produce una conciencia concreta: la del despertar del lenguaje, y de modo preciso de la palabra. ¿De qué despierta esta palabra? Del sueño inducido por la forma que hoy ha tomado el racionalismo de las luces: la dictadura de la transparencia y su hipertrofiante cualidad, que afecta indiscriminadamente a todos los sentidos… Pero con igual importancia, y acaso con simétrica intensidad, esta palabra que despierta de, también despierta a lo que se sobrepone a tal hipnosis, a tan aterciopelada contemplación: sea por invocación como, en este instante, por pronunciación, la palabra que enarbolamos es rebeldía… En tal sentido, se trata también de conseguir que la palabra participe de un movimiento general de liberación del espíritu orientado al despilfarro dionisiaco del ser humano (de lo que procede la ruina de toda economización, sin restricciones), esto es, hacia una libidinización de la vida mediante la práctica de una palabra ebria de deseo, en pleno ejercicio de su libertad.

Programa:

4 de mayo. Introducción crítica (I)

5 de mayo. Continuación de la Introducción crítica (II)

6 de mayo. Cuatro fisuras incardinales.
Primera fisura: Confín de la palabra, confín del poema. Se acompaña de una lectura del poeta Gherasim Luca de su poema Passionnement (videograbación).

7 y 11 de mayo. Segunda fisura.
Día 7: Proyección de la película El enigma de Gaspar Hauser, de Werner Herzog.
Día 11: Gaspar Hauser, extranjería del ser y extrañeza de la palabra.

13 de mayo. Tercera fisura.
Escritura y nocturnidad (a la luz del amor y de la visión).
Incluye lectura de poemas.

14 de mayo. Cuarta fisura.
Escritura e inconsciente (sobre la escritura automática, la escritura bajo el sueño hipnótico y el relato de sueños).

Horario: 20.00 - 21.30 h.
Lugar: Enclave de Libros
Dirección: Calle Relatores, 16
Tel. 91 369 46 49
librería@enclavedelibros.net
Importe: 60 €

domingo, 25 de abril de 2010

Ciclo de Encuentros: Psicoanálisis<> una ciencia conjetural, más allá de la psicoterapia‏



dirigido por Carlos Ledesma Lara.

Nuestro lenguaje cotidiano está habitado por términos, que producto del trabajo de esta ciencia, devinieron conceptos con firma propia:

represión, deseo, complejo, acto fallido, lapsus, libido, pulsión, repetición, castración, inconciente....

Con la teoría del inconciente, Freud, al igual que Copérnico con la teoría heliocéntrica, Marx, con la del valor, Darwin con la de la evolución o Einstein, con la teoría de la relatividad, produce una ruptura con el modo ideológico de aprehender la realidad, en sus diferentes campos y manifestaciones.

Este primer encuentro-debate es un espacio abierto, dentro de un ciclo de conferencias, a todos aquellos interesados en esta ciencia, y por ende, en el malestar del “sujeto” contemporáneo, que el “orden social” vigente, pretende controlar a través de psicotrópicos y lenitivos, buscando la “normalización de la conducta” y el acatamiento, suprimiendo y silenciando los síntomas del sufrimiento humano, sin trabajar su significación.

Jueves 29 de abril a las 19:30hs.

Te esperamos en Enclave de Libros.

coordinación y presentación:

Emilio González Martínez

Psicoanalista. Codirector del Espacio Psicoanalítico de Barcelona

Juan Carlos De Brasi

Filósofo. Codirector del Espacio Psicoanalítico de Barcelona

Carlos Ledesma Lara

Psicoanalista. Asociación de Acompañamiento Terapéutico de Madrid

miércoles, 14 de abril de 2010

Recital de "Above The Tree"


El próximo Martes 20 de Abril a las 20:00 horas Marco Bernacchia, también conocido como Above The Tree ofrecerá un recital especial en Enclave de libros.

Venido desde Senigallia, un pequeño pueblo italiano a orillas del Adriático, Marco nos deleitará con su original folk minimalista atmosférico. Una suerte de blues desenfocado con trazas de música concreta y electro-acústica. Toda una exquisitez sonora para el atardecer.

La entrada es libre. Os esperamos a todos.

Más información, música y videos en:

http://www.myspace.com/bluerevenge1

domingo, 11 de abril de 2010

Taller de Escritura Creativa impartido por Rosa Aliaga


Hora de inicio: Lunes, 19 de abril de 2010 a las 19:30
Hora de finalización: Lunes, 14 de junio de 2010 a las 19:30
Lugar: Enclave de Libros
Calle: Relatores, 16
Ciudad o población: Madrid, Spain

LETRAS ITINERANTES: Cursos de creación literaria

OBJETIVOS
I.- Técnicas de inspiración y desbloqueo con el objetivo de recuperar el placer de la escritura como expresión y comunicación. Cómo perder el miedo a la hoja en blanco.
II.- Descubrir y valorar los propios puntos de vista delante el mensaje y los puntos de vista de los otros. Escribir, leer y compartir.
III.- Canalizar la creatividad a través de la escritura.
IV.-Desarrollar un sistema propio e individual de creación literaria, que en un futuro ayudará a la redacción definitiva de cuentos.
V.- Reconocer e incorporar estímulos literarios y extraliterarios. Incorporación de obras propias y ajenas al proceso creativo.
METODOLOGÍA
I.- Trabajo en pequeños grupos. (No superarán los 10 alumnos por clase)
II.- Participación activa de los componentes del grupo sobre las propuestas dadas en el taller.
III.- Escritura y producción textual en grupo dentro del espacio del taller dirigido por la profesora.
PROGRAMA
Contenido del curso
1. Romper el hielo: ejercicios de creatividad.
2. Narratología. Introducción a la estructura de la narración. El punto de vista del narrador, el diálogo, las imágenes y las metáforas, la descripción.
3. La estructura de la narración: las transformaciones de estado y la creación de conflictos.
4. La construcción de personajes: Personajes redondos y planos; principales y secundarios.
5. Cuestiones básicas para la construcción de un cuento: el tiempo (tiempo de la historia; tiempo del relato); el modo (distancia y perspectiva; focalización); la voz y el tono (tipos de narrador)

Las sesiones del taller estarán divididas en cuatro partes: debate, exposición teórica con acompañamiento de textos, propuesta de práctica literaria y lectura de las propuestas escritas por los alumnos del curso.
PRECIO: 200 euros curso. Todos los gastos incluidos (impuestos, matriculación, material del taller, etc.)

DURACIÓN DEL TALLER: 9 sesiones. Una hora y media semanal

Los cursos están impartidos por Rosa Aliaga. Licenciada en periodismo y Master en Escritura creativa y Lectura Crítica en la Escuela de Letras de Madrid. En la actualidad es profesora de escritura en varias escuelas literarias. Acreedora de varios premios, ha publicado numerosos relatos en antologías de cuentos y microrrelatos.

LETRAS ITINERANTES: Cursos de creación literaria

A QUIEN VA DIRIGIDO
Profesores de lengua y literatura
Escritores aficionados
Estudiantes
Periodistas
Profesionales que por sus circunstancias laborales tengan que escribir con asiduidad
Todo aquel que tenga inquietudes literarias

Un espacio para experimentar con las ideas a través del lenguaje.

El taller propone una introducción a aspectos básicos de la creación literaria a partir de la narrativa. Se trabajarán conceptos y nociones que, más allá de los límites de género, son comunes a la creación literaria general, de manera que la sucesión de temas se planteará como un recorrido acumulativo de interés para todas las personas que participarán en el taller. No es necesario tener experiencia.
Las propuestas de ejercicios se acompañarán con materiales teóricos donde se explicarán con detalle los conceptos técnicos que se trabajarán en cada tema. Asimismo, se facilitarán textos literarios de autores conocidos que ilustren dichos conceptos e indicaciones bibliográficas concretas para aquellas personas que quieran ampliar por su cuenta las explicaciones.

Es un taller idóneo para todos aquellos que deseéis iniciaros en la escritura creativa y que queráis conocer tanto los mecanismos que permiten desarrollar la imaginación como las técnicas narrativas.

Presentación Curso Aproximación a la Ópera


Fecha: miércoles, 14 de abril de 2010
Hora: 20:00 - 21:00
Lugar: Enclave de Libros
Calle: Relatores. 16
Ciudad o población: Madrid, Spain

Queridos amigos,

Con mucha ilusión os invitamos a la presentación del curso de Aproximación a la ópera de Félix Falcone, el miércoles 14 de abril a las 20:00 horas en Enclave de Libros. En esa ocasión, Félix ilustrará el programa y los contenidos del curso. Os adjuntamos el programa así como un curriculum del profesor.

Por si queréis conocer más detalles os invitamos a participar mismo que tendrá lugar en Enclave


APROXIMACIÓN A LA ÓPERA
Prof. FÉLIX FALCONE


El curso está orientado a todos aquellos que sienten curiosidad por la opera pero le temen un poco, o aquellos que disfrutan de la música y el canto pero no terminan de entender sus códigos y por lo tanto no se atreven con una ópera completa. Por fin para todos aquellos que aman la ópera y desean tener una visión integradora de la historia de este género.
Siguiendo el camino histórico del género resulta más evidente el significado de sus códigos. Como todo arte es inseparable de su tiempo, de la ideología de sus autores y de su público.
De cada periodo tomaremos a los autores más destacados y nos concentraremos en el análisis de una de sus obras, seleccionada por ser la más representativa o la de mayor éxito y difusión, de este modo oiremos ejemplos de diferentes escenas, arias y conjuntos, con el fin de familiarizarnos con el lenguaje de la ópera completa.
Términos como coloratura, aria, cabaletta, recitativo y muchos más, surgirán a lo largo de las charlas para la explicación de los mismos. Hablaremos sobre los intérpretes más famosos, la diferencia entre una interpretación correcta y una magistral.
Veremos a la opera como una forma elevada de creación artística y también como un producto para el entretenimiento, en definitiva, como el arte del espectáculo.
En resumen estos son los lineamientos generales en los que se basa el desarrollo del programa, con una única finalidad: ayudar a entender el porqué de este género tan especial y artificioso, convirtiendo la audición de una ópera en fuente de placer.


Programa

I
La ópera como género musical, texto, música y drama-un equilibrio difícil.
Monteverdi, evolución de su estilo: del Orfeo a L’incoronazione di Poppea. La Ópera barroca, decadencia y reforma. La Querelle des Bouffons, Gluck.
II
La trasgresión de los géneros Mozart: La ópera seria, el Dramma giocoso y
el Sigspiel. La distribución de las voces según Mozart.
Las voces femeninas: soprano.
III
Surgimiento y desarrollo de los distintos tipos de voces. Las voces femeninas: mezzosoprano y contralto. Las voces masculinas: Tenor, Barítono y Bajo.
IV
El Belcanto: Rossini, Bellini y Donizetti, el desarrollo del melodrama romántico italiano de Donizetti a Verdi.
V
La Ópera en Francia: Meyerbeer, Gounod, Offembach, Bizet, Massenet.
VI
Evolución del melodrama romántico. Del belcanto al verismo: Giuseppe Verdi.
VII
La revolución Wagneriana. Richard Wagner y la música del futuro.
VIII
Tendencias Continuadoras y rupturistas Richard Strauss, Giacomo Puccini

La duración del curso será de ocho semanas, todos los miércoles, de 19.00 a 21,00 horas, a partir del día 21 de abril, en Enclave.

Presentación del libro "iNSTINTO DE MUERTE"de J. Mesrine


“Instinto de muerte” de JACQUES MESRINE
a cargo de
Enrique Bienzobas y Eugenio Castro
Fecha: jueves, 15 de abril de 2010
Hora: 19:30 - 21:00
Lugar: Enclave de Libros
Calle: Relatores, 16
Ciudad o población: Madrid, Spain

"La autobiografía de Jacques Mesrine es un buen argumento para una buena novela negra. Se ha repetido hasta la saciedad aquello de que la realidad supera a la ficción. Si analizamos la ficción, salvo pocos casos, en la actualidad los escritores de novela negra siguen las pautas del naturalismo de Zola, es decir, los escritores se convierten en
notarios que levantan acta de la realidad social. Pocos escritores, y en la mente así de pronto tengo pocos nombres, John Connolly, el escritor británico que se va a los USA a ambientar sus mágicas historias, al madrileño Oscar Urra, que siempre tiene en cuenta el elemento mágico en las historias del detective Julio Cabria, al astur leonés Alejandro M. Gallo, quien no duda en hablar de los hechizos de la montaña, o de la mina..., y pocos más. Hoy la novela negra aporta muy poco a la literatura. Por eso, recurrir a la realidad, a ese mundo donde el habla, el misterio, la magia..., nos rodean, es un ejercicio de independencia. La autobiografía de Mesrine, escrita en la cárcel de máxima seguridad de La Santé (de donde se fugó pocos meses después), pone el sello final a su vertiginosa y transgresiva carrera criminal, a su constante y desesperado desafío a la mediocridad y a la sumisión.”

(Enrique Bienzobas Castaño)

[...] Había adquirido la costumbre de mirar a mi alrededor, de fijarme en todos los que se cruzaban conmigo en la calle, en el metro, en el pequeño restaurante donde comía al mediodía. ¿Qué era lo que veía? Caras tristes, miradas cansadas, individuos agotados por un trabajo mal pagado, pero constreñidos a hacerlo para sobrevivir y que no podían permitirse más que el estricto mínimo. Seres condenados a la mediocridad perpetua. Seres que se asemejaban entre sí por la vestimenta y los problemas financieros de fin de mes. Seres incapaces de satisfacer sus menores deseos, condenados a ser eternos soñadores ante los escaparates de las tiendas de lujo y de las agencias de viajes. Estómagos acostumbrados al menú del día y al vaso de tinto corriente. Seres que conocen su porvenir, porque no tienen. Autómatas explotados y controlados, más respetuosos de las leyes por miedo que por integridad moral. Seres sometidos, vencidos, esclavos del despertador. Yo formaba parte de esa mayoría por obligación, pero me sentía ajeno a ella. No la aceptaba. No quería que mi vida estuviera reglamentada de antemano o decidida por otros. Si a las seis de la mañana tenía ganas de hacer el amor, quería tomarme el tiempo de hacerlo sin tener que mirar al reloj. Quería vivir sin horario fijo, pues estaba convencido de que la primera coacción del hombre comenzó en el instante en que se puso a calcular el tiempo. En mi cerebro resonaban las frases habituales de la existencia de todos los días. No tengo tiempo de? Llegar a tiempo? Ganar tiempo? Perder el tiempo? Yo quería «tener tiempo para vivir» y el único medio de poder hacerlo era no ser su esclavo. Sabía que era una teoría irracional, inservible para fundar una sociedad. Pero ¿qué sociedad era aquella, con sus bonitos principios y sus leyes? [...] (J. Mesrine – Instinto de muerte)

Adjuntamos sintética biografía de Jacques Mesrine.
Notas biográficas

Jacques Mesrine nace el 28 de diciembre 1936 en París, en una familia de clase media. Le expulsan de dos escuelas por su agresividad y deja de estudiar. Se casa joven con una joven martiniqueña, de la cual pronto se separa. Se va a Argelia y es entrenado por la OAS. Se casa otra vez en 1961 con Soledad, española a la que conoció en la Costa Brava.
Trafica con armas, roba bancos, se enamora de una prostituta, Jeanne Schneider, con ella se va a Canadá. Secuestran a un anciano millonario, piden rescate, pero les sale mal. Huyen y en un Motel donde se alojan aparece estrangulada la dueña. Le detiene la policía y le condenan a 15 años de cárcel. Se fuga.
Sus fugas serán desde entonces espectaculares. Es un genio del disfraz. Con un cómplice se esconden en un bosque y matan a los dos viejos guardabosques que les intentan detener. A la semana están robando un banco y a los tres días lo roban de nuevo. Los "robos en cadena" son su modus operandi. Huye a Venezuela, la Interpol le localiza y consigue volver a Francia. En París, en dos semanas comete doce delitos. Alquila varios pisos francos, donde almacena un arsenal de armas. La policía da con él y huye hiriendo de un disparo a un guardia. Las entrevistas que concede a periodistas le hacen famoso.
Se le llama "El enemigo público número 1", cosa que le encanta. Por fin le detiene la policía y confiesa haber matado a 39 personas, lo que es una invención, pero los titulares de la Prensa son suyos. Encerrado en La Santé de París, prisión de máxima seguridad, escribe su autobiografía que es una novela de aventuras. En el juicio se presenta como un gran actor y el público le aplaude. Se gana el apelativo de “Robin Hood” de las calles de París.
La autobiografía sale clandestinamente de la cárcel y se publica con el título de "L´instinct de Mort" (El instinto asesino). Con más osadía que nunca, consigue lo que nadie ha hecho, escapar de La Santé con dos compañeros, uno de lo cuales muere de un disparo de la policía.
La Policía crea una "Brigada especial" para capturarle por orden del propio Presidente Giscard. Poco después asesina a un periodista, Jacques Tillier, por haberle traicionado. Se refugia en Montmartre y se viste de anciano con pelucas diversas, pero a través de su cómplice, la Policía descubre su escondrijo y lo rodea. Cuando sale en un BMW le cortan el paso dos camionetas con toldo que van cargadas de tiradores de la policía. Sin avisar, levantan los toldos y le cosen el coche a balazos. Muere en el acto, pero un policía se acerca y le dispara un tiro de gracia en la cabeza por si acaso. Fue una ejecución sin juicio previo. Fue enterrado en el cementerio de Clichy en la tumba de sus padres.

sábado, 10 de abril de 2010

LIBROS EN TRÁNSITO


“libros en tránsito”
Pasajes de cuerpo y letra

¡Apúntate!

¡Regala un libro a un desconocido! Un gesto de lo más analógico...

Cuando: el 23 de Abril, día internacional del libro. A lo largo de todo el día

No nos conformamos con un paseo curioso por las librerías, ni con la exaltación publicitaria de las bondades de la lectura. Nada de book-crossing casual, nada de bondades anónimas, ni de blogs para seguir el rastro digital de tu don. Tú decides el cómo, cuando, a quien. Luego desapareces. Nada más que un gesto tuyo.
¿Te parece poco? ¿Ponerte en juego con otro, sin más? ¿Cuando alrededor no hay sino desconocidos? ¿Decirles en silencio (o no) lo qué es cultura para ti? ¿Invitarles a leer, pensar, descubrir, soñar? ¿Te parece poco?
Encuentro, invasión del cuerpo, sonrisas, sorpresa...
Adherirte es fácil. Sigue estos simples pasos:

• Escoge un libro (de los tuyos, nuevos o usados)

• Busca un lugar (una calle de tu ciudad, de tu pueblo, el metro, la corrala, el súper, un parque, la cola del paro….)

• Encuentra a un desconocido.

• Regalale el libro.

Opcional: Escribe una dedicatoria (una frase, una cita, un haiku, dos líneas que digan qué es cultura para ti y/o porqué le vas a regalar el libro, o un deseo, o lo que quieras)

Os invitamos a hacer lo mismo en la librería (Enclave de Libros, Relatores, 16 Tirso de Molina), la noche del 23, mientras actúa Rafa Ibáñez, a partir de las 20,00 horas. Entre nosotros. Traed vuestro libro para el trueque más gozoso. Circulad este mensaje a tus amigos, conocidos y desconocidos, invitadles a hacer lo mismo, y lo mismo, y lo mismo…, para que seamos un montón a decir que la cultura nos pertenece y que podemos cambiar su consumo.