sábado, 28 de noviembre de 2015

Presentación Te cuento Pulgarcito - Hasier Larretxea y Clemente Bernad - 3/12 a las 19:30 h.

"Cuando se abre una fosa común, además de tierra y huesos, aparecen objetos. Las fosas están llenas de botones, balas, hebillas, alpargatas, balas, anillos, pendientes, lapiceros, balas, gafas, monedas, mecheros, balas,prótesis dentales, ojos de cristal, balas, balas, balas.
Cada uno de esos objetos y cada una de esas balas habla de muerte,de vida, de dolor, de sueños incumplidos, de crueldad, de viudas, de huérfanos, de pasado, de futuro, de sufrimiento, de silencio, de injusticia. De impunidad." Clemente Bernad.
"Al otro lado del camino sellaron sobre la tierra removida los signos que les mantendrían durante los próximos designios y equinoccios.
Vislumbrando la brillantez calma en la paz de las miradas que dejaron de albergar resquicios de temor y acecho.
Al otro lado del camino encontrarían su lugar. Al otro lado del camino, en ese lugar donde se acuestan las profecías susurradas.
Al otro lado del camino, hoy se despliega todo un horizonte donde recorrer los campos de la respiración que alberga en su oxígeno todo despunte de vida. Hoy ha regresado el movimiento que emerge desde la primera gota de rocío hasta la libertad de la visión del ave que no sabe de otra mirada que la del vuelo. Hoy es el día en el que el canto del pájaro vuelve a acunar sus sueños en la entrada del bosque. Que siempre retorna a la calidez de la procedencia que da forma a la coreografía de los sueños que están por cumplirse." Hasier Larretxea

miércoles, 25 de noviembre de 2015

Presentación Migración - Jesús García Rodríguez - 4/12 a las 19:30 h.

EDICIONES LA TORRE MAGNÉTICA PRESENTA:

MIGRACIóN
de JESÚS GARCÍA RODRÍGUEZ
con dibujos de ANTONIO RAMÍREZ
presenta LURDES MARTÍNEZ



Esta migración en el tiempo y en el espacio parece querer seguir el vuelo estacional de las aves, y verlo todo desde esa perspectiva itinerante; en ella no hay nostalgia del pasado, ni fervor profético: se aferra al ahora como una garra a su presa, un ahora que, como siempre, es nunca y siempre.
(…..)
Pero el sentido final de la obra no es estético ni poético, sino ecológico: la diversidad de formas de vida de la naturaleza está y debe estar siempre muy por encima del dominio homogeneizador de las devastadoras tecnologías humanas

(del Prólogo)

Docuforum-coloquio ZINTZILIK IRRAKIA 28/11 a las 19:00 h.

Os invitamos a la proyección en Madrid del documental de Zintzilik Irratia, histórica radio libre de Orereta - Rentería en el que nos hablan de sus tres décadas de historia. Después habrá coloquio con la participación de Zintzilik Irratia, el programa Tecnoparanoids (de Radio ELA) y Barrio Canino (Ágora Sol Radio).
Docuforum-coloquio:

Zintzilik Irratia: 27 años no son nada!.
3 décadas de Radios Libres.
19:00 Proyección del documental de Zintzilik Irratia "27 años no son nada!
20:30 Coloquio: "Las radios libres 3 décadas después".
Con la intervención de:
- Zintzilik Irratia
- Barrio Canino (Ágora Sol Radio)
- Tecnoparanoids (Radio ELA)

lunes, 23 de noviembre de 2015

Presentación LA VIEJA - Federico de Arce - 25/11 a las 19:30 h.

Veinte de noviembre de mil novecientos setenta y cinco. Ha muerto la Vieja, y el niño Ismael no sabe si reír o llorar. Uno de sus abuelos llora y el otro ríe, y su abuela dice que va a empezar la guerra. Veinte años después, Ismael, ya reconocido como escritor, vuelve al pueblo donde nació y transcurrió su infancia para saber de un amigo. Se ha perpetrado un crimen que guarda una extraña simetría con ciertos acontecimientos que ocurrieron durante la Guerra Civil. Quedaba por contar el cuento de Navidad más inesperado.
La escritura de La Vieja dibuja con sencillez una visión transparente y elíptica de nuestro pasado más reciente, y estructura su argumento en narraciones autónomas que no pierden la relación capitular de la novela. En los monólogos interiores de los niños y los ancianos, y en las tiernas voces, en su mayor parte femeninas, escuchamos a lo largo de sus páginas el tremendo silencio de la Posguerra y la Transición españolas.
El relato Piratas, que constituye la tercera parte del libro, resultó ganador del 2º Certamen Literario Dulce Chacón (2005), convocado por la asociación La Gavilla Verde.
Federico de Arce. Nace en Cieza, Murcia, en 1968. Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Murcia, ejerce como profesor de Secundaria de Lengua y Literatura Castellana en Toledo.
Ha escrito recensiones, catálogos, estudios críticos, semblanzas noveladas de artistas ligados, de una forma o de otra, a la ciudad de Toledo (Grupo Tolmo, Fernando Silva, Luis Guerrero Montalbán, Antonio Portela, Jesús de la Luz Cevallos y Francisco Rojas). Es autor del estudio preliminar de El diario de Paco Esteta y otros relatos, de Francisco Rojas; de la presentación, el epílogo y la biografía del escultor Alberto Sánchez, que aparecen en el libro Alberto. Encuentro en Toledo 1895-1995; de la novela ¿Por qué no hay una Hofbräuhaus en Toledo?, que sirvió de excusa literaria para una exposición de más de un centenar de artistas en el Museo Nacional de Antropología de Madrid; y de varios poemarios inéditos, entre ellos En casa de huéspedes, del que se recogió una selección en la revista El signo del gorrión, y Miel de brujas –ebook–, editado por Descrito Ediciones. 

viernes, 20 de noviembre de 2015

Presentación de PANORAMA de Carlos Bueno - 23/11 a las 19:30h.

That zero panorama seemed to contain ruins in reverse, that is – all the new construction that would eventually be built. This is the opposite of the “romantic ruin” because the building don’t fall into ruin after they are built but rather rise into ruin before they are built. This anti-romantic mise-en-scene suggests the discredited idea of time and many other “out of date” things. But the suburbs exist without a rational past and without the “big events” of history. Oh maybe there are a few statues, a legend, and a couple of curios, but no past – just what passes for a future. A Utopia minus a bottom, a place where the machines are idle, and the sun has turned to glass, and a place where the Passaic Concrete Plant (253 River Drive) does a good business in STONE, BITUMINOUS, SAND and CEMENT.
Passaic seems full of “holes” compared to New York City, which seems tightly packed and solid, and those holes in a sense are the monumental vacancies that define, without trying, the memory-traces of an abandoned set of futures.

Ese panorama cero parecía contener ruinas al revés, es decir, toda la construcción que finalmente se construiría. Esto es lo contrario de la “ruina romántica”, porque los edificios no caen en ruinas después de haberse construido, sino que alcanzan el estado de ruina antes de construirse. Esta puesta en escena antirromántica sugiere la idea desacreditada del tiempo y muchas otras cosas “desfasadas”. Pero los suburbios existen sin un pasado racional y sin los “grandes acontecimientos” de la historia. Oh, quizá haya algunas estatuas, una leyenda y un par de curiosidades, pero no hay pasado; sólo lo que pasa por ser un futuro. Una utopía sin fondo, un lugar donde las máquinas no funcionan, el sol se ha convertido en vidrio y un lugar donde la fábrica de hormigón Passaic (River Drive, 253) hace buenos negocios con PIEDRA, BITUMINOSOS, ARENA y CEMENTO.
Passaic parece estar lleno de “agujeros” en comparación con la ciudad de Nueva York que parece estrictamente empaquetada y sólida. Esos agujeros son, en cierto sentido, los vacíos monumentales que definen, sin pretenderlo, los vestigios de la memoria de un juego de futuros abandonado.

Robert Smithson (Trad. de Harri Smith)