Lectura de "Palabras para Ashraf" - viernes 7/10 a las 19:30 h.

Ashraf Fayad nació en 1980 en Abha (Arabia Saudí) en el seno de una familia de refugiados palestinos procedentes de la Franja de Gaza. Artista plástico y comisario artístico, participó en varias exposiciones internacionales en representación de su país de adopción, entre ellas la Bienal de Venecia (2013). Promovió el arte saudí contemporáneo en varios ámbitos y formó parte de la organización angloárabe ‘Edge of Arabia’. En 2014 colaboró en el volumen colectivo ‘Contemporary Kingdom. The Saudi Art Scene Now’ (edición de Myrna Ayad, Dubai: Canvas Central, 2014). En el ámbito literario, es autor del poemario ‘Al-Ta’limât bil-dâ-khil’ (‘Instrucciones en el interior’; Beirut: Dar al-Farabi, 2008), cuyos versos le acarrearon en 2015 una condena a muerte por apostasía. En 2016 se le conmutó por pena de prisión durante ocho años y 800 latigazos.

Este libro colectivo le está dedicado; con él, los autores quieren contribuir a divulgar su caso y claman contra todas las censuras. Los beneficios obtenidos con su venta se destinarán íntegramente a una organización de defensa de los derechos humanos en Arabia Saudí.
Participan en el volumen Alfredo Gavín, Ángel Fernández Benéitez, Antonio Gamoneda, Antonio Rigo, Arturo Tendero, Ashraf Fayad, Aurora Luque, Beatriz Becerra, Ben Clark, Carlos Gámez, Carlos Jover, Carlos Martínez Gorriarán, Charo Alonso, David Torres, Eduardo Moga, Estrella Sánchez-Marcos, Ezequías Blanco, Félix de Azúa, Félix Ovejero, Fernando Báez, Fernando Megías, Ignacio González del Rey Rodríguez, Ignacio Martín, Isaac Goldemberg, Isabel Camblor, Jaime Siles, Javier Cánaves, Jesús Ferrero, Jesús Zomeño, Joaquín Leguina, Jordi Doce, Jorge Espina, José Ángel Barrueco, José Antonio Carreño, José Luis Pernas, Juan Antonio González Fuentes, Juan Carlos Mestre, Juande González Moyano, Juan López-Carrillo, Juan Luis Calbarro, Julio Marinas, Kepa Murua, Luis Ingelmo, María Ángeles Pérez López, Marta Agudo, Máximo Hernández, Miguel Ángel Malo, Montserrat Villar, Ponç Pons, Rafael-José Díaz, Rafael Morales Barba, Ramón García Mateos, Regino Mateo, Ricardo Hernández Bravo, Román Piña Valls, Santiago Alfonso López Navia, Santiago Montobbio, Sinesio Domínguez Suria, Teresa Domingo Català, Tomás Sánchez Santiago, Tomás Valladolid Bueno y Vicente Torres.

Lectura poética colectiva TRANSTIERROS 6/10 a las 19,30 h.

Después de años ligando escrituras, conectados a través de Transtierros, un proyecto editorial que incluye también una revista online, la misma que busca presentar diversas poéticas de la actualidad, tanto de España como de América Latina -desde que fuera fundada hace 6 años por Maurizio Medo- los poetas

Maurizio Medo

Ángela Segovia

Ana Gorría

Giovanni Collazos

Martín Rodriguez Gaona

reunirán sus voces en una lectura conjunta, en la cual nos presentarán sus trabajos poéticos en curso, estableciendo un diálogo más allá de fronteras y generaciones con el fin de mostrarnos diversas miradas.

Tamagotchi - lógicas formales, robots y nihilismo

Escépticos, curiosos, investigadores y críticos de las narrativas dominantes, tanto las de poder como las "antagonistas", donde las haya, os invitamos a participar a

TAMAGOTCHI

LÓGICAS FORMALES, ROBOTS Y NIHILISMO

Tres ejercicios de derribo de la idea de futuro y su reconstrucción semántica.

En el link podéis ver el programa en .pdf

Facilitadores: Albano Cruz y Luis Montero. Días 13 - 17 - 22 de octubre, de 18,30 a 21,00 hora en Enclave, Relatores, 16

Ingreso libre, aforo limitado, es necesario reservar plaza para la sesión del día 13 en enclavedelibros@hotmail.com

Presentación EL SENTIDO ESTÁ EN LA CALLE - 30/09 a las 19:00 h.

dentro del ciclo de actividades planteadas alrededor de la exposición callejera “Jaquearte: el sentido está en la calle”, os invitamos el próximo viernes día 30 de septiembre a las 19:00 horas a la presentación del libro El sentido está en la calle de Víctor Jaque, libro que recoge la totalidad de las obras expuestas. El libro ha sido publicado por el Centro de Documentación Crítica dentro de su colección Textos de Pensamiento Radical.

“La obra de Víctor Jaque (1971) sigue el camino del arte crítico tratando, por una parte, de politizar la vida cotidiana, es decir, de analizar la forma de la dominación que se dan en los distintos espacios y momentos de la transcurrencia diaria y que resultan inapreciables; por otra, de restaurar la verdadera naturaleza de las imágenes que llenan las ciudades, atacando la distorsión que en la realidad ha producido con ellas la ideología dominante.

Un ejemplo del primer caso es el desplazamiento que hace del signo de reciclaje que señala el proceso por el que elementos desechos se convierten en nuevos productos intentando volver al producto de partida. Al transformar las flechas por figuras funcionales del poder (un antidisturbios, un sacerdote y un empresario) reconoce que los cambios en las figuras de la dominación no alteran la dominación misma. Aquí Jaque coloca al espectador ante un callejón sin salida: o hay ruptura o no hay solución.

Un ejemplo del segundo caso es el uso que hace de la pietà de Miguel Ángel, un grupo escultórico realizado en el siglo XV, fundamental para el cristianismo en tanto que muestra de amor, de respeto reverencial hacia Cristo, en el que Jaque cambia la figura religiosa por los nuevos condenados sociales: un mapuche (pueblo asediado por el Estado chileno), un travesti o un activista. ¿Se trata de una burla, un sacrilegio, una profanación de una figura sagrada? Más bien es una obra que reclama un gesto del espectador que la ve: un gesto que le obliga a tomar posición y colocarse entonces o del lado de la jerarquía religiosa o del lado de los nuevos rechazados y vejados.

La obra de Jaque forma parte de ese arte crítico posmoderno que trabaja a partir de materiales ya segregados por la ideología dominante. Su obra es el resultado de procesos de postproducción, esto es, de reapropiación por los que se interpreta, reproduce, reexpone o utiliza elementos u obras realizadas por otros o productos culturales disponibles (Borriaud). Puesto que son obras o elementos que ya circulan, su labor tiene que operar a partir de los significados acumulados en la obra. Por eso, lo fundamental de estas obras no es tanto su elaboración técnica como la producción de una idea.” (tomado del prólogo al libro El sentido está en el arte).

Presentación "Eterno retorno, narración y autosuperación"- Teodoro Mora Mínguez

JUEVES 20 DE OCTUBRE A LAS 19:30 H.
acompañarán al autor IGNACIO CASTRO y ISIDRO HERRERA

El tema del Eterno retorno es uno de los conceptos que más ha hecho pensar a los filósofos del siglo XX, en particular la relación entre el eterno retorno como inserción en una naturaleza cíclica y la narración de los hechos de la historia, como continuidad. Este ha sido tema de referencia partiendo de Nietzsche, desde su cercanía a Schopenhauer y Kant, pasando por los primeros intérpretes del eterno retorno, la “interpretación monumental” de su obra por Heidegger, las “interpretaciones anticuarias” de Jaspers y también de los autores franceses, de Camus a Sartre y de Bataille a Deleuze, o la “interpretación crítica” que abarcaría autores como Arendt y Benjamin.

Según todos estos autores: la narración, ¿siempre tendría que decantarse por el vencedor, marcado por el designio de la Historia? Por ello, la crítica al concepto de Historia visto desde la concepción del eterno retorno aportaría variación de posibilidades, para crear nuevas formas de vida, implicando también un posible cambio y una superación como producto de la dimensión abierta por su diversidad de opciones.

Teodoro Mora Mínguez nació en Madrid en 1974 al albor de los vientos democráticos. Pasó su infancia leyendo libros en la librería que tenían sus padres en el castizo barrio de Carabanchel y decidió dedicarse al mundo de las letras. En el año 2001, recién comenzado el nuevo milenio, se licenció en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, y en el camino de presentarse varias veces a oposiciones de Secundaria, compuso una tesis sobre el tema del eterno retorno en Nietzsche. Además tiene artículos publicados sobre Nietzsche en revistas como Stoa de la Universidad Veracruzana de México o Hybris. También ha publicado otros artículos de temática variada, sobre todo de estética y política. En el año 2013 obtuvo el doctorado por la tesis que estáis a punto de leer y actualmente trabaja como profesor de Filosofía en un instituto de Educación Secundaria en la Comunidad de Madrid.